Что можно сказать по этой теме...
Да много чего, очень многое
На самом деле с этого можно начинать заниматься биоэнергетикой.
Осуществление энергообмена с деревом, группой деревьев очень хорошо ощущается даже "непробиваемыми" людьми. Почему была создана эта тема. Забрел в березовую рощу, стоял, чувствовал, ощущал и возникла такая потребность. Так что подключаемся :-)


Ниже статья в тему :
"Растения, как и человек, являются энергетическими по своей природе сущностями. Причем большинство растений охотно идут на контакт с человеком и впускают в него свою ауру. Поэтому подпитка у деревьев - прекрасный способ зарядиться жизненными силами. Но не всякое дерево подойдет для этого. Среди них существуют и вампиры - они обладают свойством впитывать нашу болезненную негативную энергию, но при этом могут наполнить энергией свежей и здоровой.

Для пополнения энергетического запаса надо выбирать деревья-доноры. К числу наиболее энергетических сильных деревьев-доноров относятся дуб, сосна, акация, клен, береза, рябина. Имейте, кроме того, в виду, что городские деревья далеко не так энергетически сильны, как жители леса. Поэтому для подзарядки лучше всего отправиться в лес или хотя бы в парк, подальше от шумных улиц и транспортных магистралей.

Чем сильнее дерево - тем меньше рядом с ним других деревьев. Если дерево стоит отдельно, и на расстоянии примерно метров десяти от него нет других деревьев, значит, оно очень сильное. Если же деревья растут рядом друг с другом - их энергетика не очень сильна.

Выберите дерево, которое вам понравится. Это очень важно - ориентироваться на свои ощущения. Прислушайтесь к себе, хочется ли вам вступать в контакт именно с этим деревом. Если да - подойдите к нему и доверьтесь своему телу; пусть оно само найдет наиболее подходящую и приятную для себя позу. Можно обнять дерево и прижаться к нему всем телом, можно прислониться к нему спиной, можно сесть под ним, опершись на него, можно просто приложить к стволу ладони.

Мысленно попросите дерево о помощи и прислушайтесь к своим ощущениям: как вам кажется, согласно оно помочь вам? Если не возникнет неприятных ощущений, свидетельствующих об отказе дерева, то желание контакта - внутреннее влечение - усилится. Если вы ощущаете радость, подъем жизненных сил, значит, "есть контакт" - ваш запас жизненных сил пополняется.

Общайтесь с деревом столько, сколько захотите (но лучше не более часа, чтобы не получить энергетическую "передозировку").

И не забудьте поблагодарить его за помощь. Уходя, обязательно нужно мысленно попрощаться с деревом - это необходимо, чтобы разделить энергетические поля, свое и дерева, которые на время становились одним целым.

Через несколько дней можно повторить сеанс общения -- эффект будет еще более сильным, чем в первый раз. Можно установить постоянный контакт с одним определенным деревом, с которым вы ощущаете свое духовное родство. Лучшее время для энергетической подзарядки от деревьев - раннее утро (через 1-2 часа после восхода солнца) или ранний вечер (за 1-2 часа до захода солнца)."

Припоминаю как Хуан Матус заставлял разговаривать с кустами Кастанеду для уменьшения ЧСВ. Так что не вижу особых препятствий в общении с деревьями :-)

Есть люди, которые засыпали под деревьями и в процессе сна пополняли свои запасы.

Простая прогулка по парку или роще может восстановить силы... лишь потому, что деревья оказывают влияние на нас вне зависимости от того, ощущаем мы его или нет, а вот последствия ощущаем, да ещё как :-)

Спасибо, чувствовала но не понимала что и почему.

Эта тема интересна :-)

Вот ещё одна статья. Оч интересная ;-)
Биоэнергетика деревьев

Каждый из нас по собственному опыту знает, что прогулка по лесу после дождя успокаивает, снимает даже сильное нервное напряжение, а вечером обеспечивает крепкий сон. Ученые пришли к выводу, что уже один вид деревьев улучшает общее самочувствие.

Отношения людей и деревьев весьма любопытны. Считается, что каждый вид деревьев обладает собственным, присущим только ему биополем. Этим биополем может воспользоваться человек, чтобы пополнить запасы биоэнергетики.

Но как узнать «свое» дерево»? Как применять его щедрый дар? Древние жрецы Северной Европы – друиды – создали гороскоп, в основе которого лежит понятие, что люди и растения родственны. Согласно утверждению друидов, каждый человек, как и дерево, имеет определенные черты, достоинства, недостатки и требует определенных условий жизни.

Друиды нигде не упоминали об энергетике деревьев и их влиянии на человека. Но современные исследования свидетельствуют о том, что деревья, дающие человеку максимально положительную энергию, действительно совпадают с деревом данного человека по гороскопу друидов. Таким образом, каждый из нас может выбрать себе дерево. Но это не значит, что вам следует общаться только с ним. В принципе полезно общение с любым деревом, только польза от этого будет разная.

Кроме того, существует и единственное дерево, к которому человек испытывает особое родство, относится как к давнему другу. Это может быть старая яблоня в вашем саду и красавец дуб где-то в лесу. Разные деревья действуют на нас по-разному: взбадривают и успокаивают, исцеляют, дают силы, позволяют забыться, но ни одно из них не навредит человеку.


Яблоня – первое дерево в гороскопе друидов. Это дерево женской силы, женской сексуальности, пробуждает в женщине чувственную сторону натуры. Если вы хотите испытать прилив эротических сил, то ложитесь спать летом под яблоней, правда, она охотнее делится своими силами с молодыми девушками. Под влиянием энергии яблони девушка может представить себе образ идеального подходящего ей мужчины, а во сне увидеть суженого. Влияние яблони очень нужно именно молодым, неопытным и неуверенным в себе девушкам. Но надо опасаться соблазнов, которыми вас может окружить это дерево. Для энергии яблони не существует моральных правил, она руководствуется только зовом природы.

Вяз – исключительно мужское дерево, дерево истинных душевных качеств настоящего мужчины. Именно мужчинам в полном смысле этого слова он отдает предпочтение, поддерживает все их начинания, но неудачников не любит. Только тому, кто борется до конца, не «раскисает», он дает силы. Иногда одного хорошего контакта с вязом человеку может хватить на многие годы.

В средневековье рыцари делали из вяза копья не только из-за прочности древесины. Считалось, что вязовые копья вселяют в воина отвагу и приносят удачу в сражении.

Кипарис – также типично мужское дерево, влияет на сексуальную силу мужчин, на половую активность и не только усиливает потенцию у здоровых мужчин, но лечит слабых.

Кипарис не воспринимает женский организм, но вносит через мужчину гармонию и новизну в семейные взаимоотношения. Правда, он не действует на расстоянии. Для полноценного взаимодействия с этим деревом человеку необходим только прямой контакт или нахождение в непосредственной близости от него. Тогда энергия кипариса наделяет мужчину ореолом неотразимости, перед которым трудно устоять.

Кипарис требует немедленного удовлетворения возникшего желания, он охотно способствует в этом тем, кто обращается к нему за помощью.

Тополь – совершенно безразличное к человеку дерево. Его особенность состоит в том, что он, как губка, впитывает все отрицательное из окружающей среды. Поэтому в городах тополь играет роль санитара, улучшает экологию.

Сосна – дерево спокойствия и высоты духа. Если в вашей жизни настал важный момент, решается ваша судьба и необходимо в спокойной обстановке ответить себе на ряд серьезных вопросов, без общения с сосной не обойтись. Аура этого дерева очень сильна, она поможет обратившемуся к нему человеку подняться на небывалую высоту духовного озарения, творческого взлета. При прямом контакте сила сосны унесет раздражение и досаду, которые ежедневно накапливаются в вашей душе.

Энергия сосны поможет вам избавиться от нервных расстройств, стресса. Ни один невроз не устоит под ее влиянием.

Сосна – милосердное дерево. К нему необходимо обращаться с открытой душой. Сосна способна очистить ауру человека от постороннего воздействия, частично снять порчу.

Ива – дерево женской магии. Она связана с Луной, всеми обрядами, посвященными земле и воде, которые исполняют женщины. Энергетику ивы нельзя назвать доброй, ей безразличны проблемы добра и зла, она служит только природе, подчиняясь законам равновесия и справедливости. Энергия ивы дает удивительную силу женщинам, способным приворожить, отворотить, навести на обидчика порчу, испортить ему судьбу. Ива чрезвычайно чувствительна, она может не захотеть общаться с вами.

Орешник – очень влиятельное дерево с сильным характером, одно из основных его качеств – справедливость. Его энергия поможет обратить ваш разум к объективному рассмотрению ситуации с разных сторон. Понятие справедливости у него относится не только к сфере человеческих взаимоотношений. Для орешника не существует не стоящих внимания случаев, даже самая маленькая несправедливость должна быть устранена.

Рябина – по типу влияния родственна яблоне, но покровительствует более зрелым женщинам. Самый лучший союзник для женщин, которые находят истинное наслаждение в физической стороне любви. Прямой контакт с рябиной способен разбудить дремлющую в женщине сексуальность. Для рябины излюбленный женский возраст около 40 лет. Таким женщинам она дарит в любви особенно теплую осень, полную сил.

Клен – дерево, которое помогает обрести душевное равновесие людям всех типов, несет успокоение, уверенность в себе. Это дерево внутренней силы и уравновешенности. Оно не обидчиво; принимает на себя все эмоциональные взрывы, освобождает от кипящих страстей.

Каштан – речь идет о женском каштане. Прямой контакт с этим деревом равносилен общению с бурной горной рекой. Чистый и сильный поток его энергии смоет ваши недомогания, но энергетической подпитки от него не ждите. Каштан занят собой. Он эгоист.

Ясень – дерево мировой оси, символизирует божественную природу человечества. Он помогает понять наше предназначение, иногда его энергия пробуждает способность к ясновидению, позволяет узнать будущее, но помогает только тем, кто искренен в своем желании познания. И даже при этих условиях необходимо хорошо подумать, прежде чем обращаться за помощью к ясеню, ведь за возможность заглянуть в будущее придется заплатить. Платой могут оказаться потеря душевных сил, огромная физическая усталость, чувство опустошенности. После плодотворной работы с ясенем нужен продолжительный полноценный отдых.

Дуб – это могучее дерево, символ огромной жизненной силы, долголетия. Друиды считали его священным. Дуб является энергетическим донором. При прямом контакте с ним человек получает максимально возможное количество жизненной энергии.

Не следует, однако, забывать, что это сильное, но суровое дерево. Его аура очень мощна, она хорошо воспринимает только здоровых людей. Человеку тяжелобольному и страдающему хроническими заболеваниями лучше не общаться с этим деревом.

Общение с дубом заряжает человека активирующей энергией, успокаивает душу. Давно замечено, что прогулки по дубраве нормализуют кровяное давление, благотворно сказываются на работе сердца и нервной системы.

Дуб всегда отдает предпочтение воинам, борцам, сильным и здоровым людям. Он врачует раны, полученные в бою, лечит души воинов, делится частичкой своего долголетия. Ветеранам, бывшим воинам, пожилым людям контакт с ним приносит большую пользу.

Береза – любимое дерево нашего народа, олицетворяющее русскую душу, дерево необыкновенной доброты. Ее еще называют деревом жизни. Береза нежна и сострадательна, обладает очень мягким, ласковым и в то же время сильным влиянием. В противоположность дубу к березе стоит обращаться больным, ослабленным, выздоравливающим людям. Она облегчит страдания, поможет вернуть утраченные силы, легче перенести болезнь, ускорит процесс выздоровления.

Общение с березой полезно людям с расстроенными нервами, находящимся в состоянии депрессии. Это дерево снимает усталость, нейтрализует негативные последствия повседневных стрессов, способствует восстановлению душевной гармонии. Береза, растущая рядом с домом, отгоняет кошмарные сны. Воздействие этого дерева продолжительно. Лучше не приходить к нему, а жить рядом, тогда оно сможет исцелить вас. Березе всегда приписывалась способность отгонять злых духов.

В дополнение рассмотрим несколько деревьев, не вошедших в гороскоп друидов, которые растут в нашей полосе и играют в нашей жизни немалую роль.

Акация – дерево, зарождающее жизнь. Именно у акации просят о рождении ребенка, но общаться с ней супругам необходимо вдвоем. Влияние акации способствует плодородию, пробуждает инстинкт продолжения рода в равной степени как у мужчин, так и у женщин.

Осина – дерево, поглощающее отрицательную энергию. Это свойство осины раньше считалось магическим. Всем известен наилучший способ борьбы с оборотнями и вампирами – осиновый кол. В старину считалось, что осина отгоняет злых духов, поэтому ее высаживали около жилья. В осиновой роще можно найти убежище от преследования энергетического вампира, в какой-то степени облегчить последствия порчи и сглаза.

Прямой контакт с осиной очистит вашу ауру от вредных влияний. Таким качеством обладает не только живое дерево, но и изделия из него.

Общение с осиной помогает при нервозных состояниях, навязчивых мыслях, беспричинном страхе, но при одном непременном условии – вере в живительные силы растений.

Шиповник стимулирует проявления нежных чувств, отвечает за эмоциональную сторону любви, поддерживает в людях нежность, страсть, душевную гармонию. Если вы сорвете цветущую ветку шиповника и подарите любимому человеку, а она оставит его равнодушным – значит, его чувства не так глубоки и сильны, как вам казалось. В цветках и плодах сосредоточена добрая магия шиповника.

Черемуха – нежное дерево, дружески настроенное к молодости, врачует душевные разочарования молодых, помогает проявлять нежную привязанность, юную страсть, но не допускает ничего низменного. Если в вас говорит не душа, а тело, черемуха не принесет вам пользы.

Даже если вы уже немолоды, устали от превратностей судьбы, приходите к черемухе. Ее аура поможет вам снова полюбить людей, жизнь.

Ольха – дерево, покровительствующее семье; чем больше в семье детей и внуков, тем сильнее ольха поддерживает ее членов. Она укрепляет родственные связи, сплачивает всех членов семьи, ей свойственно соединять людей в род.

Если вы придете к ольхе с проблемами родственных взаимоотношений, она охотно поможет вам найти решение. Это дерево для женщин – хранительниц очага, дерево «большого дома». Ольха поможет вам «привязать» мужа к дому.

Можжевельник – кустарник, обладающий сильным очищающим свойством. Сила его в основном направлена не на людей, а на окружающее их предметы. Если сжечь в квартире его хвою, можно избавиться от неблагоприятных воздействий.

Человеку можжевельник может помочь снять сглаз или порчу, избавиться от действия приворота.

Лиственница – успокаивающее дерево. Если человека не оставляют страхи, сомнения, беспричинное беспокойство, контакт с лиственницей принесет ему большое облегчение. Она исцеляет тяжелые нервные расстройства, особенно сопровождаемые приступами меланхолии, депрессии. Ее влияние помогает увидеть лучшие стороны жизни.

Ель предлагает свою энергетическую поддержку круглый год. Она не несет в себе особенно сильных свойств, но энергия ее постоянно доступна тем, кто ощущает в себе зимой недостаток сил. Она даст вам энергии не больше, чем необходимо.

Ель помогает контролировать эмоции, настраивает на философский лад. Запах сожженной высушенной хвои – прекрасное средство для очистки жилища от вредных влияний.

Мало кому сегодня известно, какими уникальными лечебными свойствами обладают обыкновенные еловые шишки. Чем больше будет их в вашем доме, тем здоровее и чище станет воздух, которым вы дышите. Хорошо заготовить их на зиму, причем не срывая с деревьев, а подбирая с земли. Подержав еловую шишку между ладонями буквально несколько минут, вы быстро избавитесь от отрицательной энергии, накопившейся в организме. После бани их чрезвычайно полезно прикладывать к ушибленным или больным местам на теле – они вытягивают боль, заживляют поверхностные раны. Если же высадить елочки по всеми периметру дачного участка, то они будут выполнять роль защитного пояса, препятствуя проникновению на вашу территорию отрицательных зарядов, которые несут недобрые взгляды соседей или просто случайных прохожих.

Инструкция. Выберите наиболее могучее, ветвистое дерево с упругими блестящими листьями, отойдите подальше и обойдите вокруг него (у энергетически активного дерева обычно нет соседей на расстоянии не менее 6 м). Вы должны почувствовать симпатию и доброжелательность к этому дереву. Затем начинайте приближаться к нему. Если на расстоянии 1,5 м вы будете подносить к дереву ладонь и уже с расстояния около 1 м почувствуете на ладони повышенную плотность, тепло, покалывание – значит, это дерево-донор, обладающее большим запасом энергетики.

Правила «накопления» биоэнергетики с помощью естественных деревьев-доноров известны давно:

1. Встаньте лицом или спиной к дереву на расстоянии 60 см и мысленно обратитесь к нему с просьбой помочь пополнить запасы биоэнергетики и повысить энергетический потенциал. Если вы делаете это с чистыми мыслями, то придет положительный ответ.

2. Расслабьтесь и представьте себе, как сверху вниз по телу медленно проходит теплая волна. Закройте глаза, проверьте, все ли части тела расслаблены. Если нет, то снова на выдохе направьте в эти места теплую волну.

3. После расслабления тела производится «вдох» биоэнергетики с помощью ритмического движения по схеме вдох – задержка дыхания – выдох. Вдох может быть равен 4–8 секундам, задержка дыхания – около 4 секунд, выдох равен вдоху. Во время вдоха необходимо представить и почувствовать, как биоэнергетика дерева-донора поднимается по вашим рукам и ногам по направлению к солнечному сплетению.

Ощутите корни дерева, движение соков из-под земли вверх, растекание их по листьям кроны.

4. «Вдох» биоэнергетики от дерева-донора должен занимать не более 3 минут. Занятия сверх указанного времени могут привести к неожиданным скачкам давления крови.

5. Подпитываться биоэнергией надо не позже чем за 2–3 часа до отхода ко сну, иначе может нарушиться сон.

Положительной биоэнергетикой обладают (в порядке очередности) дуб, деревья хвойных пород (особенно сосна), акация, клен, береза, рябина. К деревьям-потребителям (с отрицательной биоэнергетикой) относятся осина, каштан, тополь, ива, ель, вяз, черемуха и другие быстрорастущие деревья. Мощнейшим источником биоэнергетики весной являются плодовые деревья в цвету. Зимой запасы биоэнергетики у деревьев-доноров снижаются, но полностью не исчезают.

Биоэнергетический обмен между деревом и человеком можно использовать не только для лечения, но и для регуляции общего самочувствия.

Нелишне напомнить, что со «своим» деревом следует здороваться как с другом, а, пообщавшись с ним, поблагодарить его за оказанную помощь.
(С) Internet

Березовая роща.

Я стоял спиной к березе, живительная энергия проходила по моему позвоночнику вверх, выплескиваясь через макушку… Я чувствовал, как время постепенно замирает, а окружающий мир уходит, оставаясь где-то на периферии зрения. Пол часа проведенные в роще показались часами, а тот эффект умиротворения и спокойствия, который я получил, пронес через весь день.

Березовая роща со Старой Школой, теперь уже Музеем (г. Волжский) сразу привлекла моё внимание. Зелень травы, шум листвы, как будто бы роща сама говорила со мной.

Постепенно подходишь к роще и чувствуешь, как она принимает тебя, обволакивая своим биополем. Похоже на небольшую щекотку, иногда даже вздрогнешь. Кажется, что не надо и слов для общения, она понимает тебя без них, можно и даже нужно общаться мысленно.
Нужно найти свое дерево среди этой рощи, какое вам больше приглянется, слушайте свой внутренний голос.

Подходите, прислоняетесь спиной, стараетесь, чтобы весь позвоночник приложился к стволу. Можно прикрыть глаза и перевести внимание на позвоночник. Возможно не сразу, возможно через несколько минут, но вы почувствуете, как энергия идет вверх по вашему позвоночнику, энергия идет вверх по березе.

Приятное чувство, расслабляя тело и концентрируя внимание на ощущениях, вы вдруг понимаете, что тревога, суета, спешка ушли, пришли спокойствие и наслаждение от общения с природой.
Постояв минут 5 спиной, повернитесь лицом к березе; кладете руки на ствол и стараетесь почувствовать жизнь, почувствуете жизнь, почувствуете и энергию. Энергия может свободно вливаться в ваше тело, стоит только начать ее собирать и пропускать через себя.
Вы можете, прислонившись спиной к стволу, собирать энергию у самых корней, пропускать через свои ноги, через позвоночник и высвобождать через руки.

Обхватив пальцами ствол березы можно руками собирать энергию, а высвобождать через ноги.

Березовая роща оставляет приятные воспоминания, особенно радует тот факт, что если даже у вас что-то не вышло, вы все равно пообщались с рощей, а она одарила вас своей живительной энергией.
Когда уходишь, такое чувство, что она не хочет тебя отпускать. Прощаешься, благодаришь и уходишь… чтобы прийти вновь и продолжить общение.

Таинство деревьев



Лес всегда очаровывал человека своим величием, непостижимостью,
таинственностью. Погодные явления окружают лес еще большим ореолом
загадочности: вспомните рощу, окутанную туманом, листья деревьев,
блистающие на солнце после дождя… А какие чувства вы испытывали, когда
небо неожиданно затягивалось тучами и все вокруг погружалось в тишину и
сумрак? Возможно, под влиянием подобных впечатлений люди слагали
легенды и предписывали деревьям сверхъестественные свойства.

древнерусских памятниках 11-17 вв. сообщается о поклонении язычников
"рощениям" и "древесам", о молениях под ними ("рощением... жряху"). О
существовании у славян в древности священных рощ упоминают хронисты.
Судя по всему это были, как правило, обнесенные оградой участки леса. В
этих местах почитание деревьев сочеталось порой с элементами
христианского культа. Внутри рощи находилась какая-нибудь святыня —
дерево, часовня, крест и др. Рощи считались заповедными, в них не
рубили деревьев, не собирали хворост. В дни престольных праздников там
совершались крестные ходы.


K категории почитаемых и священных деревьев относились и отдельные
деревья, особенно старые, одиноко растущие в поле или вблизи целебных
источников.


K этим деревьям приходили люди, чтоб избавиться от болезней, сглаза,
бесплодия и др. Они приносили дары и жертвы (вывешивали на деревьях
полотенца, одежду, лоскуты), молились, прикасались к деревьям. Через
дупла и расщелины таких деревьев пролезали больные, как бы оставляя за
пределами этого отверстия свои болезни.


Для мифопоэтического сознания славян характерно последовательное
сближение храма и дерева как священных мест, где совершались обряды. Об
этом свидетельствуют многочисленные предания, легенды и апокрифические
сказания, о посторойке церквей вблизи почитаемых деревьев, а также о
деревьях, посаженных на месте бывшей церкви.


Вблизи священных деревьев совершались различные обряды. У южных
славян практиковался обычай "венчать" молодых вокруг дерева (или
предварять этим действом обряд венчания). У сербов, болгар и македонцев
многие обряды и торжества проходили у "записа" — священного дерева
(обычно — дуба или плодового дерева). В праздник устраивали праздничные
трапезы, закалывали жертвенных животных, жгли костры на Масленницу;
вблизи "записа" освящали воду, давали клятвы, устраивали суды и др.


В славянской мифологии и фольклоре известен образ дерева, являющий
собой центр мироздания. Такое дерево соотнесено со всеми тремя мирами.
Подземным, земным и верхним-небесным и соединяет их. Согласно поверям,
дерево — это тот путь, по которому осенью змеи уходят в мифическую
страну вырей.


Дерево, связующее земной и подземный миры, фигурирует и в
западнославянских мифологических рассказах о подмененных демонами
детях. Чтобы вернуть себе сына, женщина относит подменыша под
какое-нибудь дерево, а позже забирает оттуда своего ребенка.


Hа дерево забрасывали (или относили к нему) вещи, от которых нужно
было избавиться — отправить на тот свет (предметы, бывшие в
соприкосновении с покойником, старые свадебные атрибуты и пр.) Были
кроме того и обычаи сжигать, закапывать и пускать по воде эти предметы.


Дерево как метафора дороги, как путь, по которому можно достичь
загробного мира — общий мотив славянских поверий и обрядов, связанных
со смертью.


Характерны представления о посмертном переходе души человека в
дерево. Так, белорусы полагали, что в каждом скрипучем дереве томится
душа умершего, которая просит прохожих помолиться за нее; если после
такой молитвы человек заснет под деревом, ему приснится душа, которая
расскажет, как давно и за какие грехи она заточена в это дерево. Сербы
считали, что душа человека находит успокоение в дереве, растущем на его
могиле; посему нельзя рвать с кладбищенских деревьев плоды и ломать
ветви. С кругом этих поверий связаны славянские баллады о заклятых в
деревья людях. Подобные фольклорные сюжеты, обычно относятся к людям,
умершим преждевременной смертью, раньше отведенного им срока; их
прерванная жизнь как бы стремится к продолжению в иных формах.


Дерево, как и растение вообще, соотносится с человеком по внешним
признакам: ствол — туловище, корни — ноги, ветки — руки, соки — кровь и
т.п. Есть "мужские" и "женские" деревья (береза — березун, дубица —
дуб), отличающиеся и по форме: у березы ветки распускаются в стороны, у
березуна — вверх.


При рождении ребенка для него сажают дерево, веря, что ребенок будет
расти также, как и развивается это дерево. Вместе с тем, в некоторых
поверьях, рост такого дерева вызывает истощение человека и приводит его
к гибели. Посему старались не сажать крупных деревьев около дома. Южные
славяне не сажали орешник, веря, что когда его ствол сравняется с шеей
человека его посадившего, то он умрет.


Дерево тесно связано с областью демонологии. Это место обитания
разных мифологических существ. Русалки живут на березах, черт сидит в
корняз бузины, в дуплистой вербе, вилы и самодивы на раскидистых
больших деревьях, ветвями которых играются. Часто демоны живут в
колючих кустарниках (боярышник — это дерево вилы).



Ясень


Ясень считается деревом, помогающим человеку обрести цель жизни. В
славянской мифологии ясень почитали как дерево воскрешения, как
проводника между миром людей и миром богов. По сей день древесина ясеня
используется для гаданий: из нее изготавливают руны, амулеты. В
Скандинавии оружие из этого дерева наделялось волшебной силой, дарующей
владельцу право лидерства. А по представлениям жителей Европы, особой
магической способностью отгонять нечистую силу и благотворно
воздействовать на человека обладает дым от костра из ясеневых дров.



Яблоня


Согласно европейской символике, яблоня – символ вечной жизни. Во
многих народных сказаниях существуют легенды о плодах этого дерева: это
и греческие золотые яблоки, и кельтский остров яблок, и, конечно,
славянские молодильные яблочки. Яблоня – покровительница женщин. Верят:
для того чтобы увидеть во сне своего суженого и ощутить эротические
эмоции, застенчивой девушке нужно летом лечь под яблоней. Амулеты из
этого дерева полезны для здоровья: они способствуют улучшению обмена
веществ и регуляции водного обмена. Благотворно яблоня влияет и на
эмоциональное состояние человека, нейтрализуя волнение и стрессы.


Бузина


Характерно отношение к бузине как к прОклятому, нечистому и
опасному растению; отсюда ее ограниченное использование в семейных и
календарных обрядах и широкое применение ее в магии, оберегах,
гаданиях, народной медицине.

Бузина наделяется функцией медиатора: она, по поверьям, существует от начала мира и потому причастна к мифическим протособытиям.


Считалось, что под бузиной живет дух, демоническое существо (черт,
бес и пр.) В польском предании говорится о том, что первый бес
поселился в огромной яме и посадил сверху бузину, чтобы она охраняла
его. Hа Украине верили, что бузину "насадил черт" и теперь постоянно
живет под ней, поэтому ее нельзя выкапывать с корнем, чтобы не
раздражать его. Hа Западной Украине известны мифологические рассказы о
лесных духах, обитающих в зарослях ее, о превращении упыря в куст
бузины. Сербы считали ее местом обитания вил.


Вместе с тем бузина — обиталище домашних духов, приносящих хозявам добро, опекунов хозяйства и др.

Бузину запрещалось выкапывать, выкорчевывать, так как это могло
привести к смерти человека, несчастьям и различным болезням, а также
падежу скота. В случае необходимости для выкорчевывания бузины нанимали
специально калек или душевнобольных. Считалось, что там где выкопан
куст бузины — никогда ничего не вырастет.

Hа Украине из бузины запрещалось делать детские игрушки, иначе у детей
болела бы голова; также у западных славян запрещалось сжигать бузину,
спать под ней, мочиться под нее, влезать на бузину. Бузину не
использовали в качестве топлива, чтобы не навлечь в дом блох и клопов.

Hа Украине и в Польше бузину считали прОклятым деревом. Бузина
упоминается в проклятиях. Известны истории о том, как человек не мог
найти дорогу, блуждая вокруг бузинового куста. Аналогичные поверья у
славян касаются осины.

Hа Украине широко известны обращенные к бузине заговоры, содержащие
мотивы "чуда" и произносимые под бузиной с определенной магической
целью: "от напасти", "чтобы суд не засудил", "для приобретения силы и
отваги", "для избавления от всякой беды" и др. Сюжеты таких заговоров
часто как бы воспроизводят некое мифическое протособытие, свидетелем
которго была в свое время бузина. Это событие, например, резко нарушало
нравственные нормы, но тем не менее имело благоприятный исход.


В народной медицине при лечении некоторых болезней, эти болезни "переносились" на бузину.

У чехов и словенцев девушки обращались к бузине во время гаданий о замужестве.

Ветки бузины использовались в качестве универсального оберега. Ими
украшали дома, хозяйственные посторойки, заборы, ворота и др. Также
использовались как объекты для защиты людей и хозяйства от ведьм в
канун Ивана Kупалы. Hа Балканах ветки бузины (наряду с другими
растениями) применялась в обрядах вызывания дождя. Ими украшали с ног
до головы додолу, пеперуду, куклу Германа, а по завершении обряда
сбрасывали ветки в воду.



Рябина


Как и яблоня, женщинам дает силу рябина. В старину полагали, что она
пробуждает в представительницах прекрасного пола любовь и прибавляет
красоты. С этой же целью рекомендовали носить самодельные бусы из ягод
рябины. Испокон веков рябина символизировала скромность и изящество.
Чтобы уберечь дом от пожара, рябину сажали вокруг дома. Существовало
мнение, что рябина развивает дар предвидения и оберегает от бед. Над
порогом прикрепляли две веточки рябины, перевязанные крест-накрест
красной ниткой – от сглаза. А туристы и в наше время для дезинфекции
воды кладут в нее на три часа ветку рябины с ягодами.


В Hовгородской губернии, вернувшись с кладбища, вешали над дверью
рябиновые прутья, чтобы покойник не возвратился домой. В Воронежской
губернии сваха сыпала жениху за голенище рябиновые коренья, чтобы на
него не навели порчу на свадьбе. В 1630 году некий сын боярский,
обвинявшийся в колдовстве, рассказал на следствии, что, идя на свадьбу
к своему брату, он сломил по дороге ветку гнилой рябины и сказал: "Kак
хто пойдет на свадьбу или куды-нибудь и сломит... ветку рябины, и того
де человека притка (болезнь) никакая не возьмет".


При различных болезнях человек трижды пролезал через расколотую
надвое и связанную по краям рябину или сквозь рябиновый куст. Hа
Русском Севере пастух отправлялся в лес и вырывал с корнем три деревца
— рябину, ель и сосну, расщеплял их до вершины, клал в воротах и по ним
первый раз выгонял скот на пастбище весной.


В России и Белоруссии существовал запрет рубить, ломать кусты
рябины, использовать рябину на дрова, обрывать цветы и даже ягоды
рябины. Белоруссы считали рябину мстительным деревом: кто ее поломает
или срубит, тот вскоре умрет сам или же умрет кто-либо из его дома.

Рябину нельзя было рубить и потому, что знахари переносили на нее
болезни человека; кто срубит такое дерево — сам заболеет и умрет.


По русским и белорусским поверьям, у того, кто причинит рябине вред,
будут болеть зубы. При зубной боли тайно на утренней заре вставали
перед рябиной на колени, обнимали и целовали ее и произносили заговор,
где обещались взамен на избавление от боли, не вредить рябине. Потом
возвращались домой так, чтоб никого не встретить и не оглядываясь.


В народных песнях, преимущественно лирических, рябина символически
сопоставляется с тоскующей женщиной, а горечь ее ягод ассоциируется с
безрадостной жизнью.



Калина


В представлениях русского народа судьбу женщины символизировала и
калина. Не случайно ее алые ягоды использовали как украшение венка
невесты, а также свадебного пирога. На Украине новорожденную девочку,
для того чтобы она была здорова и счастлива, купали в воде с ягодами
калины. Еще калину, как олицетворение материнской заботы, сажали на
могилах неженатых и рано умерших мужчин.



Кипарис


А вот мужским деревом считается кипарис. Издавна существует
убеждение, что это дерево оказывает положительное влияние на половую
активность мужчин, усиливает потенцию. Кипарис вносит в супружеские узы
гармонию и смелость. Фитотерапевты говорят, для того чтобы ощутить
чудодейственное влияние кипариса, можно выращивать его дома. И тогда
мощная энергетика кипариса наделит мужчину обаянием и шармом. Также
есть мнение, что кипарис поможет с проблемой, которая требует
немедленного разрешения.



Черемуха


Черемуха в России олицетворяла молодость и жизнелюбие. К ней
обращались люди, страдающие меланхолией, хандрой, равнодушием. Она
вселяет в душу оптимизм, радость, унимает боль от разочарований и
помогает в любви.



Орешник


Славяне верили, что восстановить справедливость поможет орешник.
Чтобы успокоиться и принять верное решение, люди часто приходили к
этому дереву «за советом». Сегодня многие фитотерапевты считают, что у
лещины действительно очень сильная энергетика, способствующая
объективному взгляду на проблему.


В народной культуре западных и южных славян — священное дерево, связанное с загробным миром и сферой метеорологии.

Лещина относилась к "благословенным" деревьям, в которые "не бьет
гром". Вместе с тем полагали, что гроза и гром, не властные над самим
деревом, губительно влияют на его плоды. Орехи портятся, чернея, как бы
сгорая изнутри.

Благодаря своему статусу лещина широко использовалась в качестве оберега от нечистой силы.


Демонов, насылающих на детей бессонницу, болгары изгоняли, обходя
колыбель ребенка с зажженной ореховой веткой. Ореховыми ветками
защищались от русалок.


Лесной орех был действенным оберегом от хтонических существ, прежде
всего змей и мышей. Болгары полагали, что змеи не только боятся лещины,
но и умирают от нее. Чехи и словаки подкладывали ветки лесного ореха в
амбары, били ими по стенам домов и кладовых, изгоняя таким образом
оттуда мышей.


В Болгарии, Македонии и восточной Сербии лесной орех и его ветки считались местом обитания душ предков.


При рождении жеребенка домашние старались его как можно быстрее
поднять с земли, говоря при этом "Оставь ореховое, возьми кизиловое",
тем самым желая новорожденному поскорее покинуть сферу небытия, откуда
он появился на свет, и начать расти, быть здоровым (символика кизила,
как дерева здоровья и крепости). Эти же слова произносила мать ребенка,
который долго не мог научиться ходить, т.е. не завершил еще своего
перехода в "этот" мир. Те же слова адресовались порой и тяжелобольному
человеку.


Как всякое другое плодовое дерево, лесной орех широко используется в
производительной магии (как то скотоводство, земледелие, накопление
приданного).



Клен


Kлен (явор) — в этиологических преданиях западных и восточных славян
дерево, в которое превращен ("заклят") человек. По этой причине
кленовое дерево не используют на дрова, ("явор от человека пошел"), не
подкладывают листья клена под хлеб в печи (в листе клена видят ладонь с
пятью пальцами), не делают из него гроб ("грешно гноить в земле живого
человека") и т.д.

Превращение человека в явор — один из популярных мотивов славянских
баллад. Можно сравнить это с типичным для восточных славян причитанием
матери над умершим сыном, обращением к нему: "Ай, мой сыночек, мой же
ты яворочек" и пр.


В южнославянской традиции, где подобные баллады неизвестны, клен тем
не менее мыслится причастным к человеческой судьбе. Согласно сербским
поверьям, если сухой клен обнимет неповинно осужденный человек, клен
зазеленеет; если же к зеленеющему весной клену прикоснется несчастливый
или обиженный человек — клен высохнет.


Клен олицетворяет сдержанность. В прошлом клен называли добрым,
светлым деревом, полагая, что на нем обитают божества. Говорили, что
клен, растущий возле дома, приносит ему благополучие, защищает от
стихии и зла.



Лиственница


Лиственница среди деревьев играет умиротворяющую роль. В старые
времена, чтобы исцелить душевные раны, первым делом обращались к
лиственнице. И сейчас верят, что если искренне поведать дереву о своих
переживаниях, оно непременно улучшит настроение и поможет настроиться
на позитив.



Ива


В Древней Греции ива была символом вдохновения, меланхолии, женской
грациозности. Славяне считали, что ива сочувствует страданиям человека
и принимает на себя всю его боль. Известно, что многие европейские
народы считали, что ива способна исцелить женщину от бесплодия: для
этого ветви ивы клали под кровать.


Береза


Одно из наиболее почитаемых у славян деревьев. Может выступать как
"счастливое" дерево, оберегающее от зла, и как вредоносное, связанное с
женскими демонами и душами умерших.

огласно карпатским поверьям, если женатый мужчина посадит во дворе
березу, то кто-то из членов семьи умрет. Hа Русском Севере, место, где
когда-то росли березы, не использовали для постройки дома.


Вместе с тем, иногда и во многих местах березу специально сажали
около дома для благополучия семьи, по случаю рождения ребенка... [Такие
противоречия могут быть связаны с "женской" природой березы.]


Установленная в переднем углу при строительстве дома ветка березы
была символом здоровья хозяина и семьи. Березовые ветки втыкались в
поле, чтобы получиьт хороший урожай льна и злаков. Березовое полено
закапывали под порогом новой конюшни, "чтобы велись кони".


Женская символика березы проявляется в обрядах лечения детских
болезней: например, больных девочек носили к березе, а мальчиков — к
дубу. В брачных обрядах символами жениха и невесты были дуб и береза.


В Полесье считалось, что близко к дому посаженная береза вызывает
женские болезни у ее обитательниц; что наросты образуются на березе от
"женских проклятий". В некоторых полесских селах на похоронах тело
женщины покрывали березовыми ветками, тело мужчины — ветками тополя. В
свадебных и лирических песенках береза — самый популярный символ
девушки.


Связь березы с нечистой силой и душами умерших тоже указывает на
женскую символику: о русалках в Полесье говорили, что они "с березы
спускаются". Принадлежащим русалкам считались березы, чьи ветви
спускаются до земли.


В Польше такие деревья, одиноко стоящие в поле называли деревьями
духов. В них вселялись души умерших девушек, которые по ночам выходили
из березы и "затанцовывали" насмерть случайных прохожих. Согласно
польским же поверьям под одиноко стоящей березой покоится душа
погибшего насильственной смертью, и вместо сока в ней струится кровь.


Hекоторые признаки необычного вида березы (искривленная или
сросшаяся с другим деревом) были для белоруссов свидетельством того,
что под ней погребена невинно загубленная душа. В многих
восточнославянских преданиях, легендах, песнях погибшая девушка
превращается в березку. В Kостромском крае об умирающем говорили "в
березки собирается".


Береза часто упоминается как атрибут нечистой силы в
демонологических поверьях и быличках. Ведьма могла надоить молоко с
березовых ветвей, также могла летать не только на помеле или хлебной
лопате, но и на березовой палке. Белые кони, подаренные человеку
чертом, превращались в кривые березы, а поданый чертом хлеб в березовую
кору; женщину, в которую "вселился" бес, во время приступа "бросало" на
березу.


С помощью березовых веток пытались оберечься от нечистой силы,
особенно "ходячих покойников". Hакануне Ивана Kупалы березовые ветки,
воткнутые в стены хлева не давали ведьмам доить молоко с чужих коров, и
навредить им вообще. Hа рога коровам тоже надевали березовые венки. У
западных славян надежным оберегом считалась березовая метла,
прислоненная к постели роженицы или колыбели новорожденного. Во многих
местах верили, что битье больного ребенка березовым прутом избавит его
от болезни.


Береза также использовалась для "передачи болезни". Под березу
выливали воду, оставшуюся от купания больного ребенка. Русские
крестьяне обращались с просьбой к березе об исцелении от болезни, при
том скручивая над больным березовые ветки, угрожая не отпускать до тех
пор, пока болезнь не отступит. В Мазовии страдающий малярией должен был
потрясти березу с приговором "Тряси меня, как я тебя, а потом
перестань."



Дуб


Одно из наиболее почитаемых у славян деревьев. Символизирует мужское
начало, мощь, силу, твердость. Связан с образом громовержца Перуна,
служил местом и объектом жертвоприношений.


У балтийских славян дуб или дубовая роща считались местопребыванием
божества. Почитание дубов у восточных славян где-то до 18-19 вв.
сохраняло кое-где религиозный характер: возле них служили молебны,
совершали бракосочетание, обращались к ним в заговорах, приписывая им
целительную силу. Духовный Регламент 1721 года констатировал, что "попы
с народом молебствуют перед дубом, и ветви онаго дуба поп народу
раздает на благословение".


В Сербии каждая сельская община имела по нескольку священных
деревьев — "записов". И обычно это бывали дубы. В Болгарии недалеко от
Софии были три чтимых дуба, котогрые как бы охраняли окрестные поля от
града, бурь и других бедствий.


В конце 19 в. белорусы Минской губернии рассказывали легенду о том.
что давным-давно ”рос на одной полянке ”стародавний дуб” очень больших
размеров. Если кто, бывало. ударит его топором, то непременно с тем
случалось несчастье. А когда. по приказанию владельца, срубили этот
дуб, то, падая, он раздавил всех рубивших его, и. кроме того, целую
неделю свирепствовала страшная буря, с громом и молнией, причинившая
много бед”.


Kое-где у старообрядцев-беспоповцев еще в середине 19 века брачный
союз заключался таким образом: парень, сговорясь с девицей, отправлялся
вместе с ней к заветному дубу и объезжал его три раза кругом.


Hа культовую роль дуба указывают и археологические находки: в 1975
году со дна Днепра подняли древний дуб, в свол которого было вставлено
9 кабаньих челюстей. В 1910 году подобный дуб извлекли со дна Десны.
Видимо, эти деревья использовались при совершении жертвоприношений.


У ряда европейских народов дуб посвящался верховному
богу-громовержцу; на связь дуба с культом Перуна у славян указывает, в
частности, местность Перунов Дуб, упоминаемая в грамоте 1302 года.


В средневековых апокрифах дуб или железный дуб изображается как
мировое дерево: он был посажен в начале сотворения мира, стоит "на силе
Божией" и держит на своих ветвях весь мир.


В Житомирской области в заговоре от детской бессонницы обращались к
дубу, каждая ветка которого имеет собственное имя: ветка с желудями —
мужское, а без желудей — женское. Если бессоннницей страдала девочка,
то в заговоре упоминалось имя ветки-мальчика, и наоборот. Знахарка или
мать предлагали дубу покумиться и не трогать детей друг у друга.


Дуб также использовался для перенесении на него болезни. Особенно
удачны для людей были дубы со сквозным отверстием, через которое можно
было протаскивать детей. Потом такой дуб обвязывали кушаком.